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2020/04/12

也談〔斷捨離〕

引用文：苯夷著：斷捨離

拜讀苯夷新作「斷捨離」（見引用文）方知現已流行起「斷捨離」風。文中提及許多人的生活與觀念因此變化的例子。文末由物品延伸到「其實有些人恐怕也得斷」，但親人則是較不易的。（註：本文很有參考價值，推薦給好友們賞閱。）

讀後思惟（惟從心）、分析、探討其中牽涉到「人」的本質及關係：

斷：是意念的決定；

捨：是實際的行動；

離：是完成的結果。

「斷捨離」的實際意義在於「斷煩惱」，但把這個理念付諸行動後，能達到什麼效果，就很難說了。例如藕斷絲連、猶豫反覆，其結果極可能是自討苦吃。

所以「自我」事先的心理建設當具必要性，從下述的角度思考，付之於行（即「捨」）或有幫助：

有緣則聚，緣盡則捨；無罣無礙，還我自在

我們週邊的人，無論是親戚、朋友、同事或認識的，其中免不了有些會造謠或「生非」的俗物。我們只要想想：地球上有 70億人，「她/他多我一個不多，少我一個不少」；「我也多她一個不多，少她一個不少」。

發現出了問題，在自己能力及意願範圍內盡力改善；當狀況難以改變的時候，不在於繼續爭辯，而在於「能捨」。

因為維護自心的平靜方可消減煩惱，如需「繼續辯解」可能表示兩人「緣分已盡」。為避免愈陷愈深，唯有即時「捨」去此人、此事。捨得愈乾淨，自心愈少罣礙，乃得愈發清淨、自在。共勉之！

後記

佛家稱作「世間法」的東西，其實只是一般人「現實生活中的理」，並非神祕之事。如在「世間法」中爭論是非，永遠是公說公有理，婆說婆有理；永遠都能找到一堆同理之人相互取暖，但這正是煩惱之源。去掉這個框框，才能脫離煩惱。

作家：馮紀游（陸游：夢撿銅板及種菜生活）

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